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論壇會現場
2018年12月15日，由湖南省土木建筑學會·建筑師學會主辦、我院與湖南城市學院承辦的“湖南省土木建筑學會?建筑師學會2018學術年會”在我校召開。省住建廳副廳長寧艷芳，校長李建奇，副校長鄭衛民、譚獻良，設計院院長李志學，學會理事長、湖南省建筑設計院有限公司總建筑師楊瑛等國內規劃建筑和設計藝術行業的知名專家學者，以及全省十四個地州市建設局的領導，齊聚一堂，圍繞“城市復興”主題，展開熱烈的交流與討論。
學(xue)會理(li)事長、湖南省建(jian)(jian)筑(zhu)設計院有(you)限公(gong)司總建(jian)(jian)筑(zhu)師(shi)楊瑛指出，城(cheng)市(shi)發展(zhan)是(shi)一(yi)個不間斷的(de)新(xin)陳代謝過程，城(cheng)市(shi)復(fu)興是(shi)一(yi)種多維度、眾參(can)與、綜(zong)合性的(de)解(jie)決(jue)城(cheng)市(shi)問(wen)題(ti)的(de)城(cheng)市(shi)自我(wo)調(diao)節長效機制(zhi)，這(zhe)次論壇專(zhuan)家學(xue)者(zhe)從(cong)各自擅長的(de)領(ling)域(yu)和(he)不同的(de)視(shi)角，探索城(cheng)市(shi)發展(zhan)與復(fu)興的(de)策略，并非馬上就能找到解(jie)決(jue)城(cheng)市(shi)問(wen)題(ti)的(de)答案，但希望(wang)通過這(zhe)次論壇，激發更大程度的(de)公(gong)眾參(can)與，共同攜手創(chuang)建(jian)(jian)我(wo)們的(de)幸福美好城(cheng)市(shi)。
江蘇省過程中勘探規劃大師級楊瑛講話
副校長李建奇在領導講話稿中表明，市政也是個科技的勾勒，承擔著這當代人難能可貴的記憶法。在市政化的過程中，要對市政文明遺產繼承存有珍視之情，要能留住市政的生命與勃勃生機，并不能盲目從眾地過頭開發設計，更并不要用簡潔蠻橫的方式英文清除科技的符印。想信我局年會活動不能利于我國外科研政治思維方式溝通，更能在市政文明公開幣值的重構、市政發展前景商業街的振 興、市政精彩紛呈生態資源修復能力等管理方面持續不斷的爆發更新換代政治思維方式、新認識論和新方式，為利于和繼續加強房屋建筑跨學科發展前景救亡圖存新的方面與新的方面。
院長李建奇致詞
省住建廳副廳長寧艷芳祝福語這里的領域專家史上學家與普通高校校友，堅定高級的的開發價值取向，在未來的的中小城市發展基本建設實操中貫徹敲定情況敲定用于、劃算、草綠色環保、美觀大方的施工基本方針，堅定將以人工本、尊重別人自然美、異魂史上、草綠色環保低碳生活的價值取向融進了 到中小城市發展的開發和施工的開發世間。
省住建廳副廳長寧艷芳致詞
繼而，該校黨組常務委員、副教導主任鄭衛民講解等12名醫學專家學界，環繞成市人文公用商業價值的打造、成市房建人文維護與弘揚、成市歷史商街的去創新發展、省份人文與成市獨具特色的追求、成市紅色風景林解決去創新等問題作了主體評估報告。
鄭衛民(學校黨委委員、副校長)
多視角看城市復興
大體上視覺從長株潭地區群風景林綠心看地區風景林振興思維方式；中觀視覺從易陽市地區地方特色看地區特色文化產業振興思維方式；分子運動經濟性視覺從廣西地區的職業新技術學校土木工加基本建設項目辦公樓和易陽的職業新技術的職業新技術學校實踐辦公樓看地區鋼結構建筑振興思維方式。地區振興不選擇只是單純的移除貧民窟、地區裝飾的措施，不只是只是單純從地區數學區域區域的增強，是選擇綜上的的方式，從大體上到分子運動經濟性、從數學區域區域到風景林區域區域、特色文化產業區域區域、經濟性區域區域、社會上區域區域多層面來全多方面整體上的振興。地區振興的“振興”這5個字和習總黨委書記確立回來了中原民族文化智慧結晶振興的國家夢全是個其內在的搞好關系，需要解釋成“國家夢”在地區基本建設中更核心的凸顯。
張曦（我院院長助理）
無人機等大數據在城建行業中的應用探討
在對沒有組排大統計資料在城建企業各類適用案例分享，應當按照在市場站穩腳跟城建企業適用深入貧困新產品研發“端點星”沒有組排，打造出環境自然地理訊息大統計資料得渠道。沒有組排大統計資料在應急響應救災、山脊水體污染呵護、策劃方案比選、策劃來制作、立面圖進行改造和市政執法監督評估等城建企業深入適用。我們大家的大大統計資料即為市政基本投建展示 依據大統計資料貼心服務，的檢測市政基本投建與進展的不配合關鍵點。的鋼結構建筑施工活動從來制作起到交付截止，都可以有27T的大統計資料。全部鋼結構建筑施工范疇的大統計資料資源英文更多的近義詞浩物，應該如何把其全面利用下去是水平專業人員到現階段及將來奮發努力的關鍵角度。
何勍/曲雷（中旭理想空間工作室主持建筑師）
理想與實踐——常德老西門城市復興
構思服務理念體系結構有一個輕松的樸實無華的“人”字，完成的努力節構和修建本身多種多樣二元的區域特性，發聲明員工針對于生活方式的真實苦難。中應到老西門，其要義非是輕松的的泥古與仿舊，更非是將雕梁畫棟輕松的增加于鋼筋籠混泥土，而在村料、布局圖、錯落、紋路、對比色、連接詞相連接等細微的事例融會貫通往昔的細膩溫和與昨天的清靈高挑。“我們大家不復古背景，亦不從洋，只愿以時代性的特色和如今性重構傳統并向未來十年敞著，創建格力，詩意的，綿長悠遠的人世間畫面。”
（常德老西門）
王紅楊（南京大學建筑與城市規劃學院教授）
柔性重構：整體主義與中國后中等發展期城市更新
不必諱言，當下面臨的最大現實挑戰與困惑，是發展似乎正在進入某種難以突破的瓶頸狀態。這個瓶頸一般被稱為“中等收入陷阱”，但這個來自經濟學的新概念，誤導人們將其視為一個當代、經濟學的事物。但顯然，“到達一定水平后停滯不前”，其實是一個早已存在于人類社會發展歷史的事物。
突(tu)破中等發展，既(ji)包括(kuo)思想的(de)(de)(de)(de)(de)發展，也包括(kuo)更豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)其他方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，而且在發展的(de)(de)(de)(de)(de)過程中顯然不斷要求著具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)效應最(zui)優(you)的(de)(de)(de)(de)(de)局部干預，如有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候需(xu)要更重視(shi)戰(zhan)略、有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候需(xu)要相對(dui)(dui)集(ji)權(quan)(quan)、有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候需(xu)要積極(ji)(ji)推進分權(quan)(quan)、有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候穩健適度提(ti)升社會(hui)基本福利能夠(gou)很(hen)好撬(qiao)動整(zheng)體(ti)優(you)化。但所有(you)(you)這些方面(mian)，如果能夠(gou)整(zheng)體(ti)主(zhu)義思維(wei)，就都(dou)容易(yi)被意識到和落實。一個擁(yong)有(you)(you)整(zheng)體(ti)主(zhu)義思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)，還將擁(yong)有(you)(you)極(ji)(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)韌(ren)性，即對(dui)(dui)整(zheng)體(ti)性危機有(you)(you)極(ji)(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)抵御(yu)能力。
魏春雨（湖南大學建筑學院院長，湖南省設計藝術家協會主席）
日常與儀式二元關系的轉換與平衡
日常性轉換為儀式性，而儀式性又回歸日常大地之中。將儀式性空間蝶變和衍生出一種更具地方性認同感的建筑語言，從而取代了文化類建筑淺表的符號化共性和正統崇高的紀念性語言，使其充滿一種可以為之共鳴與感動的“人性”。
田漢文化園建筑以(yi)青磚、混凝(ning)土、水泥瓦、木材等傳統(tong)材料建造(zao)，清灰綿長的(de)體(ti)量(liang)匍匐于(yu)原野(ye)之(zhi)中，有力度(du)的(de)儀(yi)式性連(lian)續弧形(xing)墻面(mian)承載著(zhu)光的(de)律動，懸浮的(de)折形(xing)和厚重的(de)反弧拱形(xing)屋頂展現出原樸、蒼(cang)勁之(zhi)感。
中國戲曲繪畫藝術街的構思是向位置聚落的致禮，畫質及街巷圓樓梯故意出流露出中國戲曲化背景目的，為將全景圖話劇表演的巡演做設置，是提供近現代教導能力的日常的性建造。
楊瑛（中國工程勘察設計大師、湖南省建筑設計院有限公司總建筑師）
無題
用怎樣的方式來表達，才能最大限度地接近歷史，有三種有效表達的途徑：可描摹與考辨的行為事件；可觀察與呈現的空間境況；可構建與體驗的細節場景。
盡管(guan)記(ji)憶(yi)具有突(tu)出的主觀選(xuan)擇(ze)性(xing)特(te)征，但如果我(wo)們更多(duo)將(jiang)個(ge)別性(xing)、特(te)殊性(xing)記(ji)憶(yi)與人類普遍性(xing)、共同性(xing)記(ji)憶(yi)相連接，將(jiang)宏大敘事(shi)融于(yu)可(ke)信(xin)、可(ke)感、可(ke)辨的上(shang)述三種情境之中，我(wo)們的呈現就可(ke)能更接近真實，也(ye)更容(rong)易為人們普遍接受。
劉偉（湖南師范大學教授）
城市人文客廳的營造
城市生活的美好需要物質與精神的平衡發展。人們的生活面對更快的節奏與更高的壓力，鋼筋混凝土建筑越立越多，遮住了藍天白云。城市讓人們再難感受自然的清新與律動。
如何去改變這種狀況？如何回到自然的世界？可以靠城市復興與文化的力量。
文化體現的是歸宿感與認同感。文化是城市復興的引擎和催化劑。文化作為一種新的機制試圖在城市中實現廣泛的社會經濟的綜合目標。
城市的(de)文(wen)(wen)化(hua)客廳(ting)是(shi)公共文(wen)(wen)化(hua)服務的(de)精神家園；是(shi)傳(chuan)承城市文(wen)(wen)化(hua)的(de)基(ji)因(yin)地標；提升城市藝術素養的(de)第二課堂；是(shi)繁(fan)榮(rong)藝術創作的(de)孵化(hua)溫(wen)床(chuang)；對外文(wen)(wen)化(hua)交流的(de)橋梁和窗口。
曾益海（長沙有色冶金設計研究院總建筑師）
建筑融于城市
建筑既不是圖像，也不是空間，也不是雕塑。內外一體，即為建筑。
我們要求：內表皮與外表皮能夠相互轉換；室內空間與室外空間能夠相互轉換；房屋之體與街道或者庭院之虛能夠相互轉換。
建筑是一個拓撲結(jie)構，由內(nei)轉外(wai)，由外(wai)轉內(nei)。
（情況：中國城市院落——保利Mall）
羅勁（中機國際工程設計研究院有限責任公司總建筑師）
大城小事
王小保（湖南省建筑設計院有限公司副總工程師）
生態都市重構與再生
鄧群（湖南豎造建筑設計事務所總建筑師）
中心城區改造與城市文化復興的取與舍
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